كثرة الامراض النفسية بهذا الوقت

كثرة الامراض النفسية بهذا الوقت

كثيرا ما نسمع ان لدى هذه العائلة مصاب بمرض نفسي مثل القلق او الخوف او غيرهما.

وكثير من الناس يذهبون الى القاريء الفلاني او الفلانه ويترددون ايام واشهر .

وانا اقول هنا لمن لايعرف يقرأ (امي)لاباس ان يبحث عن من يقرأ عليه. ولكن الذي يعرف يقرا

اقول له رق او رقي(أي اقرأ على نفسك) بنفسك فالعافية بسبب القران والادعية وليس بسبب القاريء فلان؟؟!! اقول لكل مريض ان يكثر من الدعاء والتقرب الى الله بالصلاة والصدقات

 مع القران وبإذن الله تشفى ولا تيأس من رحمة الله ولا تستعجل الاجابة.

  لقراءة الرقية الشرعية اختر ملفات دينية وطبية الموجودة بالموقع وثم الرقيى الشرعية.

  والله يعافي الجميع

أسرار استجابة الدعاء

أسرار استجابة الدعاء

سؤال طالما تفكرت فيه: لماذا لا يُستجاب دعاؤنا مع أن الله تعالى قد تعهّد باستجابة الدعاء، وبدأتُ رحلة من التدبر في آيات القرآن الكريم، وكانت هذه المقالة...
يقول تعالى في محكم الذكر يخاطب حبيبه محمداً صلى الله عليه وسلم: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة: 186]. وهذا يدل على أن الله قريب منا يسمع دعاءنا ويستجيب لنا. ولكن الذي لفت انتباهي أن الله يجيب الدعاء فكيف نستجيب له تعالى (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي) وهل هو بحاجة لاستجابتنا؟!
من هنا نستطيع أن نستنبط أن الله يدعونا إلى أشياء ويجب علينا أن نستجيب له، وبالتالي إذا استجبنا لله سوف يستجيب لنا الله. فما هي الأشياء التي يجب أن نعملها حتى يُستجاب دعاؤنا؟
إذا تأملنا دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن نلاحظ أن الله قد استجاب كل الدعاء ولم يخذل أحداً من عباده، فما هو السرّ؟ لنلجأ إلى سورة الأنبياء ونتأمل دعاء أنبياء الله عليهم السلام، وكيف استجاب لهم الله سبحانه وتعالى.
هذا هو سيدنا نوح عليه السلام يدعو ربه أن ينجيه من ظلم قومه، يقول تعالى: (وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) [الأنبياء: 76]. وهنا نلاحظ أن الاستجابة تأتي مباشرة بعد الدعاء.
ويأتي من بعده سيدنا أيوب عليه السلام بعد أن أنهكه المرض فيدعو الله أن يشفيه، يقول تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ) [الأنبياء: 83-84]. وهنا نجد أن الاستجابة تأتي على الفور فيكشف الله المرض عن أيوب عليه السلام.
ثم ينتقل الدعاء إلى مرحلة صعبة جداً عندما كان سيدنا يونس في بطن الحوت! فماذا فعل وكيف دعا الله وهل استجاب الله تعالى دعاءه؟ يقول تعالى: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 87-88]. إذن جاءت الاستجابة لتنقذ سيدنا يونس من هذا الموقف الصعب وهو في ظلمات متعددة: ظلام أعماق البحر وظلام بطن الحوت وظلام الليل.
أما سيدنا زكريا فقد كان دعاؤه مختلفاً، فلم يكن يعاني من مرض أو شدة أو ظلم، بل كان يريد ولداً تقر به عينه، فدعا الله: (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) [الأنبياء: 89-90]. وقد استجاب الله دعاءه مع العلم أنه كان كبير السنّ ولا ينجب الأطفال، وكانت زوجته أيضاً كبيرة السن. ولكن الله قادر على كل شيء.
والسؤال الذي طرحته: ما هو سرّ هذه الاستجابة السريعة لأنبياء الله، ونحن ندعو الله في كثير من الأشياء فلا يُستجاب لنا؟ لقد أخذ مني هذا السؤال تفكيراً طويلاً، وبعد بحث في سور القرآن وجدت الجواب الشافي في سورة الأنبياء ذاتها.
فبعدما ذكر الله تعالى دعاء أنبيائه واستجابته لهم، قال عنهم: (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) [الأنبياء: 90]. وسبحان الله! ما أسهل الإجابة عن أي سؤال بشرط أن نتدبر القرآن، وسوف نجد جواباً لكل ما نريد.
ومن هذه الآية الكريمة نستطيع أن نستنتج أن السرّ في استجابة الدعاء هو أن هؤلاء الأنبياء قد حققوا ثلاثة شروط وهي:
1- المسارعة في الخيرات
الخطوة الأولى على طريق الدعاء المستجاب هي الإسراع للخير: (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ): فهم لا ينتظرون أحداً حتى يدعوهم لفعل الخير، بل كانوا يذهبون بأنفسهم لفعل الخير، بل يسارعون، وهذه صيغة مبالغة للدلالة على شدة سرعتهم في فعل أي عمل يرضي الله تعالى. وسبحان الله، أين نحن الآن من هؤلاء؟
كم من المؤمنين يملكون الأموال ولكننا لا نجد أحداً منهم يذهب إلى فقير، بل ينتظر حتى يأتي الفقير أو المحتاج وقد يعطيه أو لا يعطيه – إلا من رحم الله. وكم من الدعاة إلى الله يحتاجون إلى قليل من المال للإنفاق على دعوتهم لله، ولا تكاد تجد من يدعمهم أو يعطيهم القليل، والله تعالى ينادينا جميعاً فيقول: (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [البقرة: 245].
ليسأل كل واحد منا نفسه: كم مرة في حياتي ذهبتُ وأسرعت عندما علمتُ بأن هنالك من يحتاج لمساعدتي فساعدته حسب ما أستطيع؟ كم مرة سارعتُ إلى إنسان ضال عن سبيل الله فنبّهته، ودعوته للصلاة أو ترك المنكرات؟ بل كم مرة في حياتي تركتُ الدنيا ولهوها قليلاً، وأسرعتُ فجلستُ مع كتاب الله أتلوه وأحاول أن أحفظه؟؟
فإذا لم تقدّم شيئاً لله فكيف يقدم لك الله ما تريد؟ إذن فعل الخير أهم من الدعاء نفسه، لأن الله تعالى قدّم ذكر المسارعة في الخير على ذكر الدعاء فقال: (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا).
2-الدعاء بطمع وخوف
الخطوة الثانية هي الدعاء، ولكن كيف ندعو: (وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا). الرَّغَب أي الرغبة بما عند الله من النعيم، والرَّهَب هو الرهبة والخوف من عذاب الله تعالى. إذن ينبغي أن يكون دعاؤنا موجّهاً إلى الله تعالى برغبة شديدة وخوف شديد.
وهنا أسألك أخي القارئ: عندما تدعو الله تعالى، هل تلاحظ أن قلبك يتوجّه إلى الله وأنك حريص على رضا الله مهما كانت النتيجة، أم أن قلبك متوجه نحو حاجتك التي تطلبها؟! وهذا سرّ من أسرار استجابة الدعاء.
عندما ندعو الله تعالى ونطلب منه شيئاً فهل نتذكر الجنة والنار مثلاً؟ هل نتذكر أثناء الدعاء أن الله قادر على استجابة دعائنا وأنه لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء؟ بل هل نتذكر ونحن نسأل الله أمراً، أن الله أكبر من هذا الأمر، أم أننا نركز كل انتباهنا في الشيء الذي نريده ونرجوه من الله؟
لذلك لا نجد أحداً من الأنبياء يطلب شيئاً من الله إلا ويتذكر قدرة الله ورحمته وعظمته في هذا الموقف. فسيدنا أيوب بعدما سأل الله الشفاء قال: (وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)، وسيدنا يونس والذي سمَّاه القرآن (ذَا النُّونِ) والنون هو الحوت، الغريب في دعاء هذا النبي الكريم عليه السلام أنه لم يطلب من الله شيئاً!! بل كل ما فعله هو الاعتراف أمام الله بشيئين: الأول أنه اعترف بوحدانية الله وعظمته فقال: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ)، والثاني أنه اعترف بأنه قد ظلم نفسه عندما ترك قومه وغضب منهم وتوجه إلى السفينة ولم يستأذن الله في هذا العمل، فاعترف لله فقال: (إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ).
وهذا هو شأن جميع الأنبياء أنهم يتوجهون بدعائهم إلى الله ويتذكرون عظمة الله وقدرته ويتذكرون ذنوبهم وضعفهم أمام الله تبارك وتعالى.
3- الخشوع لله تعالى
والأمر الثالث هو أن تكون ذليلاً أمام الله وخاشعاً له أثناء دعائك، والخشوع هو الخوف: (وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ). وهذا سرّ مهم من أسرار استجابة الدعاء، فبقدر ما تكون خاشعاً لله تكن دعوتك مستجابة. والخشوع لا يقتصر على الدعاء، بل يجب أن تسأل نفسك: هل أنت تخشع لله في صلاتك؟ وهل أنت تخاف الله أثناء كسب الرزق فلا تأكل حراماً؟ وهنا ندرك لماذا أكّد النبي الكريم على أن يكون المؤمن طيب المطعم والمشرب ليكون مستجاب الدعوة.
هل فكرت ذات يوم أن تعفوَ عن إنسان أساء إليك؟ هل فكرت أن تصبر على أذى أحد ابتغاء وجه الله؟ هل فكرت أن تسأل نفسك ما هي الأشياء التي يحبها الله حتى أعملها لأتقرب من الله وأكون من عباده الخاشعين؟
هذه أسئلة ينبغي أن نطرحها ونفكر فيها، ونعمل على أن نكون قريبين من الله وأن تكون كل أعمالنا وكل حركاتنا بل وتفكيرنا وأحاسيسنا ابتغاء وجه الله لا نريد شيئاً من الدنيا إلا مرضاة الله سبحانه، وهل يوجد شيء في هذه الدنيا أجمل من أن يكون الله قد رضي عنك؟
وأخيراً أخي الكريم!
هل ستسارع من هذه اللحظة إلى فعل الخيرات؟ وهل ستتوجه إلى الله بدعائك بإخلاص، تدعوه وأنت موقن بالإجابة، وترغب بما عنده وتخاف من عذابه؟ وهل سيخشع قلبك أمام كلام الله تعالى، وفي دعائك، وهل ستخاف الله في جميع أعمالك؟
إذا قررت أن تبدأ منذ الآن بتطبيق هذا الدرس العملي فإنني أخبرك وأؤكد لك بأن الله سيستجيب دعاءك، وهذا الكلام عن تجربة مررت بها قبلك، وكان من نتائجها أن أكرمني الله بأكثر مما أسأله، واعلم أخيراً أن الدعوة التي لم تستجب لك في الدنيا، إنما يؤخرها الله ليستجيبها لك في الآخرة عندما تكون بأمس الحاجة لأي شيء في ذلك اليوم، أو أن الله سيصرف عنك من البلاء والشر والسوء ما لا تعلمه بقدر هذا الدعاء.
وندعو بدعاء المتقين الذين حدثنا القرآن عنهم: (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ) [آل عمران: 193-194].


 منقول من موقع عبد الدائم الكحيل

الشفاء بالدعاء النبوي

هذه طريقة جديدة أستخدمها وأحببت لجميع الإخوة والأخوات أن يستفيدوا منها، ألا وهي العلاج بالدعاء النبوي للأمراض النفسية والجسدية بل والاقتصادية....
  لماذا كان النبي يدعو ربه وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟
لقد كان النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم كثير الدعاء حتى لا تمر لحظة إلا ويدعو ربه، والحقيقة إن الذي يتعمق في حياة المصطفى عليه الصلاة والسلام يلاحظ أشياء عجيبة. فقد كان أكثر دعائه: (اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك) هذا هو حال خير البشر وأعظم الخلق، يطلب من ربه أن ينجيه من عذاب يوم القيامة!!!
هذا الدعاء يا أحبتي ليس مجرد كلمات، بل له معاني كثيرة، وكأن الرسول يذكر نفسه في كل لحظة بيوم القيامة وعذاب الله، كأنه يشاهد الجنة والنار في كل لحظة، فيستعيذ بالله من شر جهنم ويسأل الله الجنة، وكأنه أيضاً يطلب من ربه أن ينجيه من أي نوع من أنواع العذاب، ونتساءل: هل المرض نوع من أنواع العذاب؟
هنالك دعاء عظيم يسبب لك السعادة المطلقة في الدنيا والآخرة، ويصرف عذاب المرض في الدنيا والآخرة، وهو: (اللهم إني أسألك العافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة) فإذا دعوت بهذا الدعاء كل يوم فإن النبي الكريم يقول لك: فإذا أُعطيتَ العافية في الدنيا وأُعطيتَها في الآخرة فقد أفلحتَ [رواه الترمذي]!!
فهذا دعاء عظيم من أجل صرف الأمراض وإبعادها والتمتع بالعافية، وقد جرَّبتُ هذا الدعاء حيث أدعو به كل يوم مراراً وتكراراً ووجدتُ أن الحالة النفسية والصحية تتحسن بشكل كبير. ولذلك أنصح كل أخ وأخت أن يدعو بهذا الدعاء ويكرره لما له من تأثير مذهل على صحة الإنسان.
علاج للمشاكل الصحية والاقتصادية
كلمات قليلة كان يقول عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن هؤلاء تجمع لك خير الدنيا والآخرة، فما هي هذه الكلمات؟ إنها: (اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني) [رواه مسلم]. انظروا معي كم تحوي هذه الكلمات من فوائد:
1- المغفرة: وهذه أول خطوة قبل استجابة الدعاء، لأن الله تعالى يريد أن تصلح العلاقة معه عز وجل، وتتوب إليه وترجع عن ذنوبك ليغفر لك أولاً ثم تبدأ الخطوة الثانية.
2- الرحمة: وهي أعظم نعمة يمن الله بها علينا أن يرحمنا في حياتنا وفي أولادنا، فيصرف عنا الأوبئة والأمراض، ويسخر لنا الخيرات، وأهم شيء ألا يعذبنا في الدنيا والآخرة.
3- الهداية: هل هناك أجمل من أن يهديك الله في كل شأنك؟ فإذا درست مادة لتنجح فيها سخر لك الله أسباب الهداية للنجاح، وإذا زرت طبيباً للعلاج سخر الله لك الطبيب المناسب وهداك للدواء المناسب للشفاء، وإذا خطبت امرأة هيَّأ الله لك أسباب الهداية إلى زوجة صالحة تعينك على خيري الدنيا والآخرة... وهكذا الهداية في تجارتك وفي تعاملك وفي مشاكلك يهديك الله للحل المناسب...
4- العافية: وهي أن يعافيك الله في بدنك وفي صحتك وفي عقلك وفي حالتك النفسية وفي أفكارك فلا يدخل فيها الشيطان، ويعافيك من كل شر من المحتمل أن يصيبك، ويعافيك من شر الحوادث والأضرار وغير ذلك، وكل هذا ببركة هذا الدعاء.
5- الرزق: أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب، فيسخر الله لك أسباب الرزق وأسباب المعيشة الطيبة، ويسخر لك المال الحلال، ويهيء لك المنزل المبارك ويرزقك أولاداً صالحين، ويرزقك زوجة صالحة تكون سبباً في دخولك الجنة إن شاء الله.


علاج الإحباط والاكتئاب بدعاء واحد
يؤكد علماء النفس والأطباء أن معظم الأمراض النفسية وحالات الانتحار وأمراض الاكتئاب والإحباط خصوصاً إنما تعود أسبابها لشيء واحد وهو عدم الرضا عن الواقع والظروف المحيطة وعدم الرضا عن النفس. والعلاج سهل يا أحبتي، فقد علمنا النبي الكريم دعاءً عظيماً، ألا وهو: (رضيت بالله تعالى رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً) [رواه أحمد]. فمن قال هذا الدعاء ثلاثاً حين يصبح وثلاثاً حين يمسي كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة!! يا لها من كلمات قليلة ولكن نتيجتها كبيرة جداً، ألا تحب أخي القارئ أن يرضيك الله يوم القيامة؟
هذا الدعاء كنتُ أقوله مباشرة عندما أتعرض لموقف صعب فيه نوع من الإحباط، وبخاصة في بداية رحلتي مع القرآن عندما كنتُ أواجه عالماً "تقليدياً" لأستشيره في اكتشاف جديد من القرآن منَّ الله به عليَّ كما في موضوع الإعجاز الرقمي، فأجده يقول قبل أن يقرأ البحث: لماذا لا تبحث عن عمل آخر؟ فكنتُ أدعو بهذا الدعاء فأحس بحلاوة الإيمان، وأقول لابد أن يسخر الله لهذا العلم من ينشره إذا كان فيه الخير والنفع، وسبحان الله! تُفتح أبواب كثيرة أمامي لدرجة أنني أفرح كثيراً بعد أن كنتُ "محبطاً" لولا هذا الدعاء وغيره.


العلاج الوقائي لكل شر
هنالك دعاء مهم جداً وأذكر أنني منذ أن تعلمته لم أتركه أبداً، وكان هذا الدعاء سبباً في دفع الكثير من الضرر عني. هذا الدعاء هو: (بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) [رواه ابن ماجة]. وكان النبي الكريم يقول عن هذا الدعاء: من قاله ثلاثاً إذا أصبح وثلاثاً إذا أمسى لم يضره شيء!!
وقد قمتُ بتجربة بسيطة وهي أنني سألتُ مئات الناس ممن تعرضوا لمشاكل وأخطار وحوادث، وقلتُ لهم: هل قال أحدكم هذا الدعاء أي (بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) وصدِّقوني لم أجد واحداً قالها من بين هؤلاء جميعاً.
من هنا نؤكد أن هذا الدعاء مناسب جداً فلا نتركه أبداً، فإذا كان حبيب الله وهو الذي يعيش في رعاية الله وحفظه والله قد عصمه وأيده بنصره والملائكة تحفُّه والله معه في كل لحظة وعلى الرغم من ذلك كان لا يترك هذا الدعاء، فما بالنا نحن؟


العلاج بالصلاة على النبي
وهذه طريقة أخرى للعلاج أيضاً أن تصلي على النبي الكريم كلما خطر ببالك، وأن تصلي عليه بنية الشفاء، وتكرر الصلاة عليه وستجد حلاوة في قلبك لا يمكن أن يصفها إلا من ذاقها، هذه الصلاة تجعلك قريباً من النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا والآخرة، فهل هنالك أجمل من أن يكون الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام شفيعاً لك يوم القيامة عندما يتخلى عنك حتى أقرب الناس إليك؟ إنها كلمات بسيطة وبسيطة جداً لن تأخذ منك أكثر من ربع دقيقة! ولكن نتيجتها أن الرسول عليه الصلاة والسلام سيكون قريباً منك يوم القيامة ويشفع لك. وهو أن تقول (اللهم صلِّ على سيدنا محمد) والصلاة على النبي هي أمر إلهي نثاب عليه، يقول تعالى: (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) [الأحزاب: 56].
علاج للهم والحزن والضيق
لقد كان الرسول الأعظم يدعو بالقرآن، ففي كتاب الله تعالى آيات محددة لأمراض محددة، ومن بين هذه الآيات آية عظيمة لا زال النبي الكريم يرددها كلما تعرض لأي همّ أو كرب أو ضيق، وكان يقول عنها: من قالها حين يصبح وحين يمسي سبع مرات، كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة، إنها: (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرش العظيم) [التوبة: 129].
فأنت عندما تدعو بهذه الآية إنما تعطي معلومة أو أمراً لدماغك أن يلجأ إلى الله فهو يكفيه، وكأن هذه الآية تذكرك بأن همومك مهما كانت عظيمة فالله أعظم (وهو ربُّ العرش العظيم) ومهما تعرضت لمشاكل ومواقف صعبة في حياتك، فإن الله يكفيك هذه الهموم فهو حسبك أي يكفيك لا حاجة لتلجأ معه إلى أي مخلوق: (حسبي الله) أي: الله يكفيني، أخي القارئ جرِّب هذا الدعاء سبع مرات صباحاً ومساءً، وانظر كيف ستتغير الأمور إن شاء الله.


علاج للمشاكل الاقتصادية
وهذا دعاء عظيم إذا حفظته وكررته باستمرار وبأي عدد تشاء فإن الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام يؤكد لك أنه: لو كان عليك مثل جبل ديناً أدّاه الله عنك!!!! والدعاء هو: (اللهم اكفِني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمَّن سواك)، فما أحوجنا لمثل هذا الدعاء وبخاصة في عصرنا هذا، حيث الغلاء وارتفاع الأسعار وقلة الأموال، إن هذا الدعاء سييسر لك الرزق الحلال وهذا أهم شيء، فما فائدة الأموال إذا كانت تجلب علينا غضب الله؟
لذلك انظروا معي كيف ركَّز النبي في دعائه أول شيء على الحلال: (اللهم اكفِني بحلالك) ثم على الغنى (وأغنني بفضلك) فكأنما يريد أن يبث لك رسالة: إذا كنتَ تأكل مالاً حراماً فأسرع وابتعد عنه والجأ إلى الله ليرزقك الرزق الحلال، فمتى أصبح رزقك حلالاً أغناك الله بعد ذلك من فضله.


وأخيراً
صدقوني بفضل هذه الأدعية وببركة حفظ القرآن والإكثار من قراءته أصبحتُ في حالة من السعادة لا يمكن وصفها، لدرجة أنني لا أعاني من أي هم أو ضيق، وإذا حصل ذلك فلا يستمر إلا لدقائق معدودة ثم يزول بفضل القرآن والدعاء. بل إن الله سيسخر لك بفضل هذه الأدعية كل شيء، وبشكل لا يتصوره عقل، طبعاً هذه تجربتي أحببتُ أن أقدمها لكم، فمن أحب أن يستفيد منها فليجربها، وحتى من لم يقتنع بها فليجرب شيئاً منها، ليس هناك أي تكلفة لهذه التجربة، على الأقل تكون قد اقتديت بنبيك الأعظم صلى الله عليه وسلم


 بقلم عبد الدايم الكحيل

من فوائد الصلاة الطبية والنفسية

لماذا لا نشعر بحلاوة الصلاة؟ ولماذا نشعر بأن الصلاة ثقيلة؟ السبب بسيط وهو أننا لا ندرك فوائد الصلاة للنفس والروح والجسد، لنقرأ....

                  على الرابط التالي

اسرار العلاج بالاستماع الى القران

لقد وصل بعض المعالجين بالصوت إلى نتائج مهمة مثل الأمريكية "آني ويليامز" التي تعالج بصوت الموسيقى، ولكن هذه النتائج بقيت محدودة حتى الآن بسبب عدم قدرة الموسيقى على إحداث التأثير المطلوب في الخلايا.وعلى الرغم من ذلك فإنها تؤكد أنها حصلت على الكثير من النتائج المبهرة في علاج سرطان الكولون وأورام الدماغ الخبيثة وغير ذلك من الأمراض. وتؤكد أيضاً أن كل من استمع إلى صوت الموسيقى الذي تسجله قد ازداد الإبداع لديه!وأحب أن أذكر لك أخي القارئ أن التغيرات التي حدثت بنتيجة الاستماع الطويل لآيات القرآن، كثيرة جداً، فقد أصبحتُ أحس بالقوة أكثر من أي وقت مضى، أصبحتُ أحس أن مناعة جسمي ازدادت بشكل كبير، حتى شخصيتي تطورت كثيراً في تعاملي مع الآخرين، كذلك أيقظ القرآن بداخلي عنصر الإبداع، وما هذه الأبحاث والمقالات التي أنتجها خلال وقت قصير إلا نتيجة قراءة القرآن!!ويمكنني أن أخبرك عزيزي القارئ أن الاستماع إلى القرآن بشكل مستمر يؤدي إلى زيادة قدرة الإنسان على الإبداع، وهذا ما حدث معي، فقبل حفظ القرآن أذكر أنني كنتُ لا أُجيد كتابة جملة بشكل صحيح، بينما الآن أقوم بكتابة بحث علمي خلال يوم أو يومين فقط! لقراءة الموضوع كامل هـــنـــا

عشرة انواع من النساء لا يعجبن الرجال جنسيا

1- الزوجة التي تتعامل مع جسد زوجها بشئ من التكلف.
2-المرأة التي تبدو وكأنها لا تحب الجنس .
3-المرأة التي لا تتولى زمام المبادرة ولو مرة واحدة كل حين.
4- المرأة التي يشعر زوجها أنه مسؤول عن قيادة اللقاء الجنسي للوصول إلى الذروة .
5- المرأة التي تلعب دور عسكري المرور في الفراش.
6- الزوجة التي لا تهتم بمظهرها أو نظافتها.
7- كيف يقابل الرجل إهتمام زوجته الزائد بزينتها .
8- المرأة التي تقول إنها ليست جميلة أو التي تخجل من شكل جسدها .
9- المرأة التي ترتدي ملابس داخلية قبيحة .
10 - المرأة التي لا تستجيب للجنس بتلقائية .

شبابنا اليوم

نحن واقصد به جيل مافوق الاربعين نعترف بان تحصيلنا الثقافي غير كافي لفهم اولادنا وتربيتهم التربية العلمية (وليس الدينية) الدقيقة كما يحصل بالدول المتقدمة.انا هنا لا اطرح الطريقة ولكن اطرح اسئلة على من يقرأ هذا الموضوع واريد تعليقه على ذلك.

  1 - لماذا شخصيات اكثر شبابنا اقل من شخصيات ابناء الدول الاخرى مثلا بعض الدول العربية أوالدول الاجنبية.
مثلا اولادنا عند المناقشة لاتجد من يستطيع التعبير الجيد ويظهر الخجل او التلعثم عليهم. مهاراتهم مستوى ضعيف سوى بالرياضة او التعبير او الهواية.
2 - لماذا بعض ابنائنا والكثير منهم لايقدِرون قيمة المال لا بالحصول علية ولا بالمحافظة علية(خذ مثلا اللعب بالسيارة اوباستعمالهم للاجهزة الالكترونية التي بيديهم وغير ذلك؟؟؟)
3- هل نحن من تسبب بهذا او البيئة والاعلام او كلهم معا وما الحلول وتصليح ما فات من اخطاء الاباء اللذين هم نحنى مافوق الاربعين؟؟؟؟؟
                    ابو ماجد

الحكم على الظاهر

تحية طيبة وبعد.
اغلب الاحيان نحكم على ظاهر ما نراه وبعدما نقترب منه او نتعامل معه نجد العكس؟
خذوا مثلا شخصية بعض شبابنا هالايام وما يخرجون به من تقليعات . فنحن عندما ننظر الى شاب  حاط شوشة وتسريحه غريبة
نعتقد انه لا ينفع ابدا اوانه ليس رجلا وبينما هو ذاك الشخص اذا جاء وقت الصلاة اذا هو باحد المساجد يصلي او ذاك الشخص يساعد غيره يعني عنده فزعه ونخوة او تعامله مع الغير بخلق ونحن لا ندري!!
ممكن يكون الشاب يدخن او لباسه ماجاز لنا او .... بس به خيريجب ان نتقبل هذا ونعامله باحترام وبلاش نحسس الشباب بانهم منبوذون لان شكلهم كذا او لانهم يدخنون او لاي شيء كان من هذه التقاليد.لان تقاليد الامس ماتنفع اليوم شئنا ام ابينا؟!يجب ان نحتويهم قبل ان ينحرفوا ويحترفوا افكار خاصة بهم ويصعب علينا حينها تغييرها؟؟
هذا جيل عاش وشاف وتاثربغير ماعشنا فليس غريب ان يكون لهم تقاليد تختلف عنا؟!!!!


 ابو ماجد

التلفزيون اخذ وقتنا

السلام عليكم
لماذا اذا اجتمع عدة اشخاص سواء عائلية او اصدقاء فتحوا التلفزيون وخذ متابعة .لا وممكن ناس تتابع وناس تهوجس وناس متضايقه
والى اخره. طيب انت واصدقائك او عائلتك مجتمعين ليش على شان تشاهدون التلفزيون بس . اين الحوار واللعب والفكاهه
هذا برايي هومايبعدنا اجتماعيا اكثر مما حنا بعيدين . لاحظوا بعض عند ما تجلسون والتلفزيون شغال يسرق الاضواء من احسن متكلم عندكم
لماذ هذا الصمت والى أي مدى سنصل بهذ الروتين الممل.يجماعة كل واحد يبرمج نفسه مع التلفزيون ويجعل وقته مقسم على عدة اشياء يعملها يوميا .ترى العمريمضي مسرعا والايام ماترجع ابد.لاحظت اننا بعمر الخمسين او اقل صرنا شياب بعمر التسعينات.يعني الواحد لجلس وراه ساكت وهواجيس وغيرها. وين مجلس اول والله اذكر ابوي الله يغفر له عندما كان يجتمع مع اصدقاءه وشلون الجلسه انيسه والله ماتمل سواليف
ومزح على تحفظاتهم عندنا حنا يالصغار الا ان هناك جاذبية لهم ولجلساتهم.كنا نروح نجلس عندهم برغبة منا مو مثل شباب اليوم
اذا ناديته وجلس عندك وكنه ينتظر اختبار بالمدرسة.(طبعا هذا بسبب تربيتنا لهم )؟؟!!
المقصد بالمقالة هذه ارجو من الجميع اذا اجتمعوا اغلاق التلفزيون وستشاهدون انكم ستتغيرون الى الاحسن باذن الله.
جربوا صحيح صعبة بالبداية لكن النهاية هي المكسب
التلفزيون صدقوني يضرنا اذا اخترنا البرنامج الخاطيء. يعني علينا ان نختار برامج ايجابية تفيدنا لان ذلك محسوب على ذاكرتنا وعقلنا.وايضا لانعطيه اكثر وقتنا.؟؟                                          ابو ماجد

لماذا المرأة هي التي تخطب لابنها

لماذا المرأة هي التي تخطب لابنها
ما دام الولد والبنت لازم يشوفون بعض قبل الزواج ماله داعي المرأة تخصص بالخطبة خلاص امور وراحت . الحين الاب يروح يخطب
لابنه لا ويدور زوج لبنته. خلونا من الي راح . وتغيروا تكفون.
مرة اتكلم مع واحد وجاء طاري الزواج تصدقون قالي عندي 4 بنات بسن الزواج اذا تعرف احد خله يتقدم.صراحة اعجبتي هذا الرجل
فالحياة مسرعة والايام معدية . وبعدين احسن كذا يذكرهم وانا اذكرهم للغير.ترى ما هو عيب .؟

 ابو ماجد

معنى المذاهب الفكرية

المذاهب جمع مذهب وهو ما يذهب إليه الشخص ويعتقده صواباً ويدين به سواء أكان ما يذهب إليه صوابا في نفس الأمر أو كان خطأ، ومعنى هذا أن المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم عقلية تجريبية أو فلسفات أو غير ذلك.

للتوسع بلاطلاع تابع هـــنــــــا    انها جدا مهمة ومفيدة للتعرف على بعض المسميات مثل (الماسونية والحرية والديمقراطية وغيرها من الحركات والفرق

وزارات جسم الانسان

يمكن أن نشبه جسم الإنسان إلى حد بعيد بالدولة فالخلايا الكثيرة التى يتألف منها الجسم هى الشعب


العامل و الاختصاصات فى الجسم الوزارات حسب التقسيم التالى :

الجهاز العصبى هو السلطة المركزية فى الدولة .

جهاز الدوران الذى يقوم بنقل الغذاء و الأكسجين إلى الأنسجة العطشى وإرجاع بقايا الاحتراق و

نفايات الغذاء فهو يشبه وزارة المواصلات .

الجهاز الهضمى ينقل إلى الأمعاء النشويات و البروتينات و الفيتامينات و غيرها و يلقى الفضلات فهو

وزارة التموين .

الغدد العرقية التى تبرد الجسم و تخفض من حرارته فهى وزارة السياحة .

الجلد والأظافر و الشعر تمثل الإنسان من الخارج فهى وزارة الخارجية.

جهاز التنفس يأتى بالغازات الضرورية للجسم و يصفى الدم بعد أن يطرح غاز الفحم فهو وزارة

الاقتصاد لأنه يستورد و يصدر .

العضلات و المفاصل و العظام التى تدافع عن الإنسان و تساعد فى الهجوم فهى وزارة الدفاع أو

الحربية .

الكبد الذى يصفى الطعام و يطرد الأجزاء المشتبه بها فهو وزارة الجمارك .

النخاع الموجود فى باطن العظام و أماكن أخرى يصنع الكريات الحمر و الأيض و الصفيحات فهو

وزارة الصناعة .

الجهاز البولى يحافظ على نظام الجسم الداخلى و ينظم السوائل الداخلة و الخارجة حتى لا يحصل

العبث بالنظام الداخلى فهو وزارة الداخلية .

اللسان وكافة الأعضاء التى تساعد على النطق فهى طبعاً وزارة الإعلام .

بكاء الطفل

هذه المعلومات مختارة من الموسوعة الطبية الحديثة الاصدار الثاني
بكاء الطفل يعتبر وسيلة يعبر فيها الطفل عن أحاسيسه ورغباته . ويختلف بكاء الطفل تبعاً



للحالة التى يريد أن يعبر عنها :


* بكاء الجوع :


يكون فى البداية صرخاً متقطعاً ثم يزداد ارتفاعاً ثم يتحول الصراخ إلى بكاء يتوقف مع تقديم


الرضاعة أو الأكل .


* بكاء الاضطراب المعوى :


يبدأ بصرخة مفاجئة ثم ينفجر الطفل بالبكاء دون انقطاع ويصاحبه تحريك الطفل ليديه وقدميه


، يفضل فى هذه الحالة وضع الطفل على بطنه مع تدليك مكان الألم ، إن الطفل خلال الأشهر


الثلاثة الأولى بعد ولادته يكون كثير التعرض للاضطرابات الهضمية خاصة المغص المعوى .


* بكاء آلام الأذنين :


يشبه بكاء الاضطراب المعوى ، غير أننا يمكن أن نلاحظه يمسك بأذنه أو يحاول مد يده إليها


* بكاء النوم :


عندما يرغب الطفل بالنوم يصدر صوتاً رقيقاً يشبه الغناء .


* بكاء الضيق :


عندما يحس الطفل بالضيق يبدأ بالبكاء بشكل تنبيه أو استغاثة ويختلف هذا الصوت قوة أو


ضعفاً بين طفل وآخر ، ولذلك يجب التفتيش عما يضايقة فى الملابس ( ضيقة أو بها بلل ) أو


بسبب حرارة الجو أو برودته .


* بكاء القلق :


يكون البكاء فى هذه الحالة فجأة حيث ينفجر الطفل بالبكاء عند رؤية شخص لم يره من قبل ،


وكأن البكاء يعبر عن شكوى من الإجهاد وهذه الحالة تكون بعد سن الثمانية ، أشهر من


عمر الطفل ، وهى مرحلة التعرف على الأب والأم .


* بكاء الأحلام المزعجة :


وهذه تأتى فى نهاية السنة الأولى من عمر الطفل وتستمر لديه حتى سن التاسعة من العمر


وفى هذه الحالة يجب اللجوء إليه واحتضانه والتحدث معه حتى يهدأ ويذهب الفزع عنه


* البكاء من الظلام :


الخوف من الظلام يعود إلى خوف الطفل من ترك عالم اليقظة أثناء النوم خاصة فيكون تعبير


الطفل عن هذا الخوف بالبكاء .


* وهناك حالة من البكاء قد تكون مجرد البكاء لفت الانتباه إليه وجذب اهتمام الآخرين به أو


محاولة تحقيق رغبة معينة أو هى محاولة رفض تحقيق مطالبه ، إن هذا البكاء مجرد نزوة


ولا داعى للقلق بشأنها ويجب عدم الرضوخ لطلب الطفل فى هذه الحالة حتى لا يتخذ من


البكاء وسيلة لتحقيق رغباته فيما بعد .


=========


المغص عند الطفل:


بين سن الشهر والنصف والثلاثة اشهر تكثر لدى الطفل الام البطن ويتزايد المغص وتتطاير


الغازات واحيانا يصبح البراز قاسيا . ويعتقد الاطباء ان هذا المغص وما يصاحبه وما يصاحبه


يعود إلى نمو الأمعاء لدى الطفل ، والبعض يعود به إلى أسباب نفسية ويظهر عادة المغص


عند تنوع الوجبات خاصة عندما يدخل فيها عنصر الخضر والفاكهة . ولذلك ينصح باتباع ما


يلى :


- إعطاء الطفل حمام فاتر يرخى أعصابه


- إسماع الطفل بعض الموسيقى الخفيفة


- تدفئة معدة الطفل بلفها .

الحليب الصناعي

المعلومات من الموسوعة الطبية الاصدار الثاني

الحليب الصناعي:
إن الأطفال الذين يتغذون بالحليب الصناعى يمرضون ويموتون بمعدل 3 مرات أكثر من
الأطفال الذين يرضعون من ثدى أمهم .
أ - ميزة حليب الأم :
خصت العناية الإلهية كل مرضعة بحليب معين تعطيه من ثديها لصغارها . وتختلف نسبة
المواد المكونة باختلاف مصدره ويتميز مفعوله وفائدته . فحليب المرأة يختلف عن حليب
البقرة أو المعزة أو الغنمة أو الفرس الخ .... ومن هنا يتأكد أن حليب الحيوان معد لمولود
حيوانى سريع النمو وحليب البقرة يناسب المهر وحليب البقرة يناسب العجل وحليب الفرس
يناسب المهر وحليب المرأة يناسب الطفل ..........
ب - مم يتكون حليب الأم ؟
إن المواد الأساسية فى حليب الأم هى :
- الماء
- مواد دهنية سهلة الهضم
- سكريات تزيد مرتين عن نسبتها فى حليب البقر
- البروتينات ، وهى أقل لدى حليب الأم منها فى حليب البقرة ، وهى لدى المرأة أسهل
امتصاصاً وتحويلاً وهضماً .
- الأملاح المعدنية من كالسيوم وبوتاسيوم ، وما غنيزيوم وكلور .
- فيتامينات ، وهى ضعف نسبتها فى حليب البقرة
ج - حليب الأم غذاء ودواء
يتميز حليب الأم بكونه الغذاء الأمثل للطفل خاصة فى الأشهر الأولى من عمره ، فهو يعطيه
المناعة ضد الأمراض . فاللبن الذى يتكون فى الصدر خلال الأشهر الأخيرة من الحمل ويزداد
بعد الولادة يعتبر مادة أساسية لا بديل عنها وقد تلجأ بعض النساء إلى عدم إرضاعه للطفل ،
إن هذه الظاهرة تنم عن جهل كبير لدى الأم ، أن اللبان ( الصمغ ) يحتوى على كمية كبيرة
من الأملاح المعدنية والفيتامينات ومضادات الأجسام التى تمنح الطفل المناعة الحقيقية .
إن حليب الذى يرضعه الطفل خلال الأسبوع الأول بعد الولادة يختلف عن الحليب الذى يرضعه بعد 6 أشهر مثلاً حيث يتناقص نسبة الكالسيوم والفوسفور يوماً بعد يوم وتقل نسبة البروتينات ومضادات الأجسام . وعلى مر الأيام يصبح الحليب أكثر دسماً وغنى مما يؤدى إلى إشباع الطفل .
إن حليب الأم :
- معقم وحرارته ثابتة
- سهل الهضم
- يحتوى على جميع المواد الغذائية الأساسية
- غير معرض للتلوث أو التلف
- مصدر جيد لصحة جيدة وجسم جيد سليم وعقل مثير .
- غنى بالمضادات التى تكون المناعة الطبيعية ضد الأمراض .
- يحمى الطفل من الإسهال والتهاب الرئة وأمراض الحساسية .
- لا يسبب غازات فى الأمعاء ولا يسبب عسر هضم أو اضطرابات معوية
- يوفر على الأم عمل الزجاجات وتعقيمها .
- يساعد على عودة الرحم إلى حجمه الطبيعى .
- يخفف من تعرض الأم لسرطان الثدى
- يؤخر تعرض الأم لحمل ثانى .
- وأخير يوفر ثمن زجاجات وثمن حليب صناعى .
د- لماذا تفشل الأم فى الرضاعة الطبيعية ؟
ربما يكون السبب عائد إلى الأم ذاتها لعدم إقدامها على الإرضاع بثقة ، وشعورها بالقلق أو تشقق الحلمة والتهاب الصدر ، هذه الأسباب تعمل على عدم إدرار الحليب أو تأخيره . إضافة إلى بعض الأمهات لديهن اعتقاد خاطئ بأن :
- الرضاعة من الثدى تعمل على ترهل الثدى وهذا خطأ .
- حصول السمنة بعد الإرضاع وكذلك هذا خطأ حيث أن الإرضاع يعمل على تخفيف كميات الدهن المخزون فى جسم الأم ويساعد على إزالة السمنة
ه - هل للإرضاع قاعدة معينة ؟
يستحسن أن تلجأ الأم إلى اتباع الإرشادات التالية عند إرضاع طفلها : غسل اليدين بالماء والصابون وغسل حلمة الثدى بالماء فقط : الجلوس أو الانحناء أثناء الرضاعة وجعل رأس الطفل الرضيع أعلى من جسمة : المباشرة بإرضاع الطفل بعد الولادة كل 3ساعات مرة:
أعطائة الثدى مداورة ، الثدى الأول لمدة عشر دقائق ثم فترة استراحة خمس دقائق ثم أعطائة الثدى الثانى وبعدها استراحة خمس دقائق وهكذا, إن هذه الطريقة تساعد على زيادة إدرار الحليب وتفريغ الثدى بانتظام : بين الرضاعة والرضاعة يفضل رفع الطفل قليلاً لكى يتجشأ .
- يفضل بعد الانتهاء من الرضاعة وضع الطفل فى سريره وعلى جنبه الأيمن ثم الأيسر .
- أثناء الليل تكون الرضاعة إذا رغب الطفل .
- بعد ثمانية أشهر يكتفى الطفل بأربع وجبات يومياً من ثدى أمه .
ولكى تبقى الأم فى حالة إعطاء دائم من ثديها لطفلها يجب أن تتوفر لها الراحة النفسية وعدم وضع نفسها فى قلق وهموم أو صدمات عاطفية وأن تكون ثقتها بنفسها جيدة ، وأن تتناول غذاء متوزناً فيه من ( حليب ، ومشتقاته ، لحوم ، بيض ، خضار طازج ، حبوب مختلفة مثل الحمص والعدس والفول ، والبرغل ، فاكهة ) .
و- مشاكل الأم المرضعة
قد يتعرض الأم المرضعة مشاكل أثناء فترة الرضاعة منها :
* تشقق حلمة الثدى والتى يعود السبب فى ذلك إلى عدم إعطاء الحلمة بشكل جيد للطفل أو عضها أو احتقان الثدى ، أو وضعها فى فم الطفل طويلة بعد الرضاعة .
* احتقان الثدى ، فى هذه الحالة يفضل إفراز الثدى من الحليب الفائض عن حاجة الرضيع بواسطة اليد أو بواسطة مضخة لذلك .
* أما إذا كانت الحلمة صغيرة وغير نافر تعالج هذه المشكلة باستعمال حلمة مطاطية .
بعد الشهر الرابع من الرضاعة يفضل البدء بإعطاء الطفل تدريجياً مواد يحتاج جسمه إليها مثل مسحوق العدس أو الفول أو الحمص أو الحنطة . وفى الشهر السادس والسابع يعطى الطفل الرضيع شوربة الخضار مع اللحم ، ويعطى بين الوجبات عصير البرتقال والفواكه الناضجة والمهروسة كالموز والتفاح وقليلاً من طعام العائلة .
ز - ما هى المؤشرات التى يجب عندها استدعاء الطبيب ؟
هذه المؤشرات تدل على انحراف صحة الطفل ويجب نقله إلى الطبيب للكشف على حالته وهذه المؤشرات هى :
* الصراخ المستمر أو الأنين المفاجئ
* ارتفاع درجة الحرارة فوق 538.5
- تعرضه لنوبات الاهتزاز
* الاستفراغ المتكرر والسعال القوى المفاجئ
انتفاخ البطن مع عدم التبرز أو التبول .
تغير لون البشرة
ظهور علامات التعب أو الانحطاط أو الأرق مع تعب أو عدم النوم رغم وجود النعاس

مساجدنا والاطفال

السلام عليكم

اخواني هناك من الناس من ياخذ ولده الصغير اقل من 7 سنوات للمسجد هو قصده يعوده جزاه الله خير بس
 مايلاحظ ان الولد بهذ العمر لا يستطيع الثبات وعدم الحركة. وكثرة حركاته تشتت من بجنبه ويخرجه عن الخشوع.
بعض المساجد تعاني من الاولاد الكبار ولعبهم واهلهم للاسف متساهلين بهذ الامر رغم تشددهم وحرصهم على الصلاة.
يا اخواني الرسول صلى الله عليه وسلم قال امروهم لسبع واظربوهم عليها لعشر.حنا ابو عشر لايظرب وناتي باقل من سبع للمسجد . وهنا المخالفة . ليه الرسول (ص) قال سبع ماقال اطفالكم بس؟! لان الطفل يستوعب من سبع وفوق .اما اقل فلا. ارجوكم الموضوع مهم لكل مصلي . فاحرصوا؟

العلاج النفسي من الضغوط النفسية والاسترخاء

العلاج النفسي من الضغوط النفسية والاسترخاء
الدكتور عمرو بدران


مدرس علم النفس الرياضي / جامعة المنصورة - مصر


ماهية الاسترخاء:


إن هدف الاسترخاء هو الوصول إلى النفس المطمئنة والتي يمتلكها من تيقن إيمانه بالله والقضاء والقدر، فلا معنى لتوتر الأعصاب والقلق إزاء الأمور التي تخرج عن نطاق إرادتنا، فإحساس المؤمن بأن زمام الأمور لن يفلت أبدًا من يد الله يقذف في نفسه الطمأنينة والسكينة، وهذا ما يؤكده حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي يقول فيه: "ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس" .


لقد أصبح الاسترخاء ضرورة من ضروريات الحياة لابد من تعلمه لمواجهة ضغوط الحياة والتغلب على مشاكلها وضغوطها. فعادةً عندما يسيطر التوتر النفسي على شخص ما عندئذ لا يستطيع الإنسان أن يفكر بشكل سليم وحينئذٍ تصبح ردود أفعاله مبالغ فيها أو غير طبيعية ولهذا يمكن أن تنعكس بشكل سلبي على الصحة الجسمية والنفسية معًا.
ويؤدى التعرض المتزايد للتوتر كل يوم إلى زيادة إفراز بعض الهرمونات التي ينجم عنها الارتفاع في الضغط الدموي والإصابة بنقص الدورة الدموية للأعضاء الحيوية في الجسم كالقلب والمخ وحدوث الجلطة، إضافة إلى ذلك يمكن أن يصاب الشخص بـ :
- الاضطرابات الهضمية، كأمراض القولون والمعدة.


- الاضطرابات النفسية المتعلقة بالنوم والاكتئاب.


- فقدان الرغبة بالعمل، وبالحياة أيضًا.


وبالرغم من أننا لا نستطيع أن نتجنب الأحداث التي تحدد اتجاه حياتنا، ولكننا نستطيع إزالة التوتر والتغلب عليه بالاسترخاء الذي يسمح بتعديل ردود الفعل إزاء العوامل الغذائية الخارجية، وبالتخلص بشكل تدريجي من العوامل المؤهلة لحدوث التوتر.


ويرى المؤلف - عمرو بدران - أن الاسترخاء، هو : تدريبات للجسم والعقل في مرحلة الوعي يستطيعان من خلالها تنشيط عمليات الشفاء الذاتي للجسم داعيًا إلى أن يستلقى الإنسان على ظهره في مكان مريح ويسند رأسه إلى وسادة منخفضة مع إبقاء العينين مغلقتين بدون الضغط تعليها، ثم يترك لإحساسه العنان.


فوائد الاسترخاء:
الاسترخاء يساعد على خفض نسبة التوتر وحدته، ووجد الباحثون أن تمرينات الاسترخاء تؤدي إلى:
· تحسين النوم.
· تخفيف الوزن.
· تحسين الذاكرة.
· تنظيم ذبذبات المخ.
· التقليل من كمية العرق.
· التقليل من حدة الاكتئاب.
· خفض نسبة التوتر وحدته.
· تقليل الشعور بآلام الجسم.
· المساعدة على خفض ضغط الدم.
· تخفيض مستوى الصداع النصفي.
· تخفيض من حدة الصداع التوتري.
· خفض احتمال الإصابة بأمراض القلب.
· تقليل تأثير الأصوات العالية على الإنسان.
· التحسين من أداء العمل والتحصيل الدراسي.
· التأثير بشكل إيجابي بتقليل جميع الاضطرابات النفسية.
· التقليل من اضطرابات الأمعاء وبخاصة القولون العصبي.


طرق الاسترخاء:
عندما يتعطل جهاز الحاسب الآلي تعاد برمجته، فهل جربت قبل الآن أن تعيد برمجة نفسك؟ لا تستغرب هذا التساؤل .. فما أحوج نفوسنا بين فترة وأخرى إلى نظرة فاحصة تتعهد شئونها بالتنظيم وتزيل ما اعتراها من اضطراب لتستطيع مواجهة الحياة من جديد فتنبثق منها أشعة الأمل والنشاط كبذور الأزهار التي تشق طريقها إلى ضوء الشمس برائحتها المنعشة وعطرها الفواح إنه ضرب من العلاج النفسي الضروري وهو الطريق للطمأنينة والسكينة ... إنه الاسترخاء. وفيما يلي بعض طرقه، وهي:


تلاوة القرآن: قال تعالى: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب" . وهي أهم طرق الاسترخاء وأفضلها، فإن سماع القرآن وتلاوته يحدثان شعورًا عميقًا بالراحة والطمأنينة فيهدأ القلب وتنخفض سرعة التنفس وترتخي عضلات الجسم، وهذا كله يساعد على هدوء النفس واسترخائها.
الصلاة: قال تعالى: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين" .
وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أهمه شيء، قال لبلال: "أرحنا بها يا بلال"
فالصلاة كانت راحة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كل المشكلات، فما أحوجنا للمحافظة عليها.
لقد لاحظ العلماء أن خشوع المؤمن في الصلاة واستحضاره لعظمة الخالق تعمل على تهدئة النفس، فترتيل القرآن في الصلاة يعمل على تنظيم التنفس، وتتابع الركوع والسجود يعمل على الإقلال من مادة الأدرينالين؛ مما يضمن سلامة القلب وتنشيط الدورة الدموية والوقاية من ارتفاع ضغط الدم. كما تعمل الصلاة على الإقلال من تركيز مادة الكورتيزون في الجسم ، مما يساعد الجسم على استعادة قدرته المناعية ضد العديد من الأمراض.


الطعام : إن العديد من الأطعمة يكون لها أثر فعال على تهدئة النفس والتقليل من حدة التوترات العصبية، ومنها: الحليب - الجزر - التمر - الليمون. وبالتأكيد عندما نقول تناول الطعام لا ننسى قوله تعالى: "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين" .
ويقترح بعض علماء النفس السلوكي طريقة للاسترخاء أثناء العمل وأنت تجلس على مكتبك، وذلك بأن تردد لنفسك بصوت مسموع كلمة استرخ، ثم تقوم بتركيز كل ذهنك في إرخاء عضلاتك إلى أقصى ما تستطيع، ثم تكرر هذا عشر مرات.
وفيما يلي ثلاث طرق للاسترخاء، وهي:


الطريقة الأولى: الاسترخاء العضلي:
نلاحظ عندما تنقبض كل عضلة من الجسم وينتج من الانقباض والانبساط آلام من الشحنات الكهربائية، وهذه الشحنات تنتقل إلى جزء في المخ، وهو الهايبوثالاموس المسؤول عن تقديم الاستجابات المناسبة للضغوط سواء كانت هذه الاستجابات نفسية أو سلوكية، بينما تقوم الأجهزة الفسيولوجية بنقل الشحنات الكهربائية إلى الهايبوثالاموس الذي يصبح في توتر شديد.
إن أي تغير جديد في حياة الإنسان تحول إلى عامل من عوامل الضغوط والاسترخاء يعمل على تقليل هذه الشحنات المتتالية من الكهرباء بإرجاع الجسم والهايبوثالاموس إلى حالة الاتزان، ولهذا يقوم الإنسان بعملية الاسترخاء بعد مواجهة ضغوط الحياة بأنواعها.


ويجب أن تتوفر الشروط التالية ليكون لعملية الاسترخاء الأثر الفعال، وهي:


الوقت: الاسترخاء العضلي يحقق أكبر فائدة إذا مورس مرتين في اليوم بفارق زمني ثمان ساعات.


ويجب تحاشى الاسترخاء بعد الطعام مباشرة أو قبل النوم مباشرة، ويفضل قبل النوم بثلاث ساعات.


المكان: احرص على أن يكون المكان الذي ستمارس فيه التمرين هادئًا بعيدًا عن الضوضاء بأنواعها، وبعيد عن الأسرة حتى لا يقاطعك أحد الأفراد أثناء ممارستك الاسترخاء.


وضع الجسم: يمكن ممارسة الاسترخاء العضلي العميق على شكل وضعين الأول الاستلقاء على سرير مريح أو الأرض على شرط أن يكون الجسم في وضع استقامة أو ونحن في وضع جلوس على كرسي مريح، ويفضل أن يحتوى على ذراعين وظهر عال.


في حالة الاستلقاء على الأرض ممكن وضع وسادة تحت الرقبة لسند الرأس، ويجب تجنب أي شيء يسبب الشد للجسم، ويفضل إغلاق العينين والابتداء بالتنفس العميق. وفيما يلي أهم خطوات الاسترخاء العضلي:


- خذ نفسًا عميقًا، ثم احبس الهواء لمدة 10 ثوان، بعد ذلك أخرج الهواء.


- ارفع يديك قليلاً وأنت تتنفس بشكل طبيعي، ثم أعد يديك إلى وضعها السابق على الكرسي.


- ابعد يديك إلى الجانبين وضمها في قبضه قوية، وحاول أن تشعر بالضغط والجهد على يديك ... عد من 1 إلى 3، وعندما تصل إلى 3 أريدك أن تخفض يديك 1 ... 2 ... 3.


- ارفع يديك إلى أعلى ثانية، واثن أصابعك إلى الداخل - ناحية الجسم - ... الآن اخفض يديك واسترخ.


- ارفع ذراعيك، ثم اخفضهما واسترخ.


- ارفع ذراعيك ثانية، هذه المرة حرك يديك بشكل دائري ... استرخ ثانية.


- ارفع ذراعيك ثانية، ثم استرخ.


- ارفع يديك ثانية فوق المقعد، ثم شد عضلات جسمك حتى ترجف، تنفس بشكل طبيعي وابق يديك مرتخية - ارخ يديك لاحظ دفء الإحساس بالاسترخاء .


- ارفع يديك أمامك، ثم شد عضلات جسمك - تأكد من أنك تتنفس بشكل طبيعي -، ارخ يديك الآن.


- الآن ادفع كتفك للخلف - ابق على هذا الوضع -، وتأكد أن ذراعيك في حالة استرخاء ... الآن استرخ.


- ادفع كتفيك إلى الأمام - ابق على هذا الوضع -، وتأكد من أنك تتنفس بشكل طبيعي، وابق يديك مسترخية ... استرخ لاحظ الإحساس بالارتياح عند إرخاء العضلات بعد شدها.


- الآن أمل رأسك إلى اليمين وشد رقبتك ... استرخ، وأعد رأسك إلى وضعه الطبيعي.


- الآن أمل رأسك إلى اليسار وشد رقبتك، ثم اعد رأسك إلى وضعه الطبيعي.


عد برأسك قليلا للوراء ناحية المقعد ... ابق على هذا الوضع ... الآن ببطء أعد رأسك إلى وضعها الطبيعى.


- هذه المرة اخفض رأسك ناحية الصدر ... ابق على هذا الوضع ... الآن استرخ وأعد رأسك إلى وضعه الطبيعي المريح.


- افتح فمك إلى أقصى ما تستطيع ... افتح فمك أكثر ... استرخ الآن - يجب أن يكون الفم مفتوحًا قليلاً في النهاية.


- الآن اضغط على شفتيك، وأغلق فمك ... استرخ ... حاول أن تشعر بالاسترخاء.


- الآن اضغط على شفتيك، وأغلق فمك ... اضغط بشدة ... توقف ... استرخ واسمح للسانك أن يكون بوضع مريح داخل الفم.


- الآن ضع لسانك في أسفل فمك ... اضغط لأسفل بشدة ... استرخ واجعل لسانك في وضع مريح داخل فمك.


- الآن استلق - اجلس - واسترخ ... حاول ألا تفكر في أي شيء.


- الآن أغلق عينيك واضغط عليهما بشدة، ثم تنفس بشكل طبيعي - حاول أن تحس بشد العضلات حول العين - الآن استرخ - حاول أن تشعر كيف يذهب الألم عندما تسترخ.


- الآن دع عينيك تسترخ وابق فمك مفتوحًا بعض الشيء.


- افتح عينيك إلى أقصى حد ممكن - ابق هكذا - دع عينيك تسترخ الآن.


- الآن أجهد جبهتك قدر المستطاع - ابق هكذا - استرخ. الآن خذ نفسًا عميقًا ولا تخرجه، ثم استرخ.

- الآن ازفر ... حاول الآن أن تخرج كل الهواء واسترخ ... حاول أن تحس بروعة التنفس ثانية.
- تخيل أن أثقالاً تضغط على كل عضلات جسمك؛ مما يجعلها مترهلة ومسترخية.
- ادفع بذراعيك وجسمك إلى المقعد.
- شد عضلات بطنك جميعًا، اضغط بشدة ... استرخ.
- الآن أجهد عضلاتك كأنك تقاتل لنيل جائزة ... اجعل بطنك صلب ... استرخ الآن.
- الآن استكشف الجزء العلوي من جسمك وأرح كل جزء مجهد أولاً عضلات الوجه ... توقف من 3 إلى 5 ثوان، ثم عضلات الجهاز الصوتي ... توقف من3 إلى 5 ثوان، ثم كتفيك ... ارح أي جزء مجهد.
- توقف الآن ... الذراعان والأصابع ارحهم ... ستصبح مسترخيًا جدًا.
- عند الوصول إلى هذه الحالة من الاسترخاء ارفع رجليك إلى الأعلى بزاوية 45 درجة تقريبًا ... الآن استرخ.
- الآن اثن قدميك إلى أن تشير أصابع قديمك إلى وجهك ... ارخ قدميك ... اثن قدميك بشدة ... استرخ.
- اثن قدميك إلى الجهة المعاكسة بعيدًا عن جسمك ليس بعيدًا جدًا حاول أن تشعر بالضغط ... استرخ.
- استرخ - توقف - الآن لف أصابع قدميك على بعضهما، إلى أقصى ما تستطيع ... اضغط أكثر ... استرخ ... هدوء ... وصمت لمدة 30 ثانية تقريبًا.
- هذا يتمم الجزء الأساسي للاسترخاء ... الآن استكشف جسمك من قدميك إلى قمة رأسك تأكد أن جميع عضلاتك مسترخية ... أولاً أصابع القدمين، ثم قدميك ثم رجليك، ثم بطنك وكتفيك، ثم رقبتك فعينيك وأخيرًا جبهتك، جميع أعضائك يجب أن تكون مسترخية الآن - هدوء وصمت لمدة 10 ثوان تقريبًا - استلق وحاول أن تشعر بالاسترخاء، ودفء الاسترخاء - توقف - أريدك أن تبقى على هذا الوضع لمدة دقيقة تقريبًا ، وسأعد إلى خمسة.
عندما تصل في العد إلى 5 افتح عينيك بهدوء شديد وانتعاش ... هدوء ... صمت لمدة دقيقة تقريبًا، عندما أصل لخمسة افتح عينيك وأنت تشعر بالهدوء والانتعاش ... واحد ... الشعور بالهدوء،
اثنان ... شعور بالهدوء والانتعاش ... ثلاثة أكثر انتعاشًا ... أربعة ... خمسة.


الطريقة الثانية: الاسترخاء الذهني:
يعد الاسترخاء الذهني من أقدم أنواع الاسترخاء، ويتميز كل شعب بنوع معين من الاسترخاء الذهني.
وهو تشبه اليوجا فعند اليابانيين يوجد ما يسمى الزن، وهو يعد استرخاء ذهني.
كما أن الصينيين يمارسون رياضة التو، وهى أيضًا تعد استرخاء ذهني، وكذلك ما كان يقوم به الصوفية سابقًا وتعد عبادة لديهم وتندرج تحت الاسترخاء الذهني.
ويمكن استخدام هذا الاسترخاء الذهني بالتسبيح لله تعالى، فهو يعد نوعًا من الاسترخاء.
وأهم ما يميز الاسترخاء الذهني، هو الانفصال بذهنك عن العالم الخارجي، والتركيز على صورة معينة في مخيلتك أو كلمة وترددها ببالك ومخيلتك بتركيز دون أن تشغل تفكيرك بشيء غيرها، وتستمر بذلك لمدة لا تقل عن 15 دقيقة.


ويوجد شروط يجب اتباعها والالتزام بها، وهي:


B * أخذ وضع مريح سواءً جلوس أو استلقاء أو حتى وقوف.
* يجب أن يقوم الإنسان بها في مكان يسوده الهدوء التام.


B * استخدام التنفس العميق وتنظيم التنفس يثير حالة الاسترخاء.


B * التركيز على موضوع معين طوال فترة التأمل الفكري.


ومن أهم فوائد الاسترخاء الذهني: تحسين الذاكرة - تحسين طبيعة النوم - تنظيم ذبذبات المخ - رفع مفهوم


الذات - تقليل حدة الاكتئاب - تقليل كمية العرق - خفض حدة دقات القلب - تقليل الصداع النصفي - تحسين أداء العمل والتحصيل الدراسي - تقليل تأثير الأصوات العالية على الإنسان.


الطريقة الثالثة: استرخاء التنفس العميق:
تمرين التنفس العميق يوفر كمية الأكسجين المناسبة التي يحتاجها الجسم في إخراج أكبر قدر من الفضلات وثاني أكسيد الكربون، وينقل العقل والجسم إلى حالة استرخاء ويحسن من الدورة الدموية في منطقة البطن.
وعملية التنفس هي عملية ميكانيكية يتحكم فيها الجهاز العصبي، وهذه العملية تبدأ منذ اللحظات الأولى من عمر الإنسان وهى تتأثر بنفسية الإنسان، ويمكن من خلال طريقة التنفس لإنسان متوتر أن ندرك مدى توتره أو كآبته أو قلقه.
وهذا يعنى أن الإنسان الذي يعانى من توتر أو قلق أو اكتئاب لن يحصل على كمية الأكسجين الضرورية التي يحتاجها الجسم، وذلك بسبب طريقة تنفسه التي قد تكون سريعة، فلا يتمكن الجسم من الحصول على الكمية المطلوبة من الأكسجين وإخراج كمية ثاني أكسيد الكربون.
وتكمن خطوات تمرين التنفس العميق فيما يلي:
- الجلوس بشكل مستقيم والقدمين متباعدتين بعض الشيء، أو أثناء الاستلقاء على الأرض أو المرتبة.
- إغلاق العينين، وتخيل عالم آخر خيالي جميل أو تذكر مكان تحبه، وذلك للتقليل من المؤثرات الخارجية.
- ضع أحد اليدين على منطقة الصدر والأخرى على منطقة البطن - مكان السرة -.
الهدف هو استشعار ارتفاع اليد الموضوعة على البطن أكثر من الصدر، فهذا دليل أن كمية الهواء جيدة وتصل إلى جميع أنحاء الرئة.
- يأخذ الإنسان الهواء بشكل بطيء من خلال الأنف حتى يشعر أن يده الموضوعة على منطقة البطن ارتفعت قليلاً ... قليلاً، وليس كثيًرا - أي لا تتعمد ذلك بل يكون بشكل طبيعي.
- إذا شعر الإنسان بارتفاع اليد على البدن يقوم بحبس الهواء في الرئتين لفترة زمنية حسب قدرات الإنسان وشعوره بالارتياح وقد تأخذ 3 - 5 ثوان، أو تمتد لفترة العد من 1 الى10.
- العملية التي تليها يقوم الإنسان بإخراج الهواء بشكل بطيء من منطقة الفم حتى يشعر أن يده الموضوعة على البطن قد عادت إلى وضعها الطبيعي.
تكرر هذه العملية - الاستنشاق من الأنف وحبس الهواء، ثم زفره من الفم - 3 مرات. وبعد المرة الثالثة نطبق ما يلي:
نأخذ نفسا عميقًا من الأنف ولا نحبسه ثم نخرجه من الأنف - نقوم بهذه الخطوة مرتين - أي أن التمرين يتكون من وحدتين أساسيتين هي حبس الهواء 3 مرات، ثم 2 دون حبس، ثم نعيد المرات الثلاثة مع الحبس، ثم المرتين دون حبس إلى أن يمر علينا من الوقت خمس دقائق.
من الأفضل استخدام ساعة مُنَبَّه لتنبهنا إلى انتهاء الوقت؛ حيث إننا يجب ألا نشغل تفكيرنا في شيء آخر غير الخيال المرسوم أمامنا.
يفضل تطبيق هذا التمرين 3 مرات في اليوم، فهو يعد من أفضل أنواع تمرينات الاسترخاء، ويمكن ممارسته بكل سهوله على كرسي الامتحان أو في سيارتك قبل العمل ... وغيرها.
وستلاحظ بعد الاسترخاء أن عضلات وجهك قد ارتخت، وأن نبرة صوتك تغيرت وتهدأ وتنخفض.
كيفية الاسترخاء؟:
علينا أن نعلم بأن الاسترخاء هو انسجام وتفاهم ما بين العقل والجسم والنفس لمحاولة استراحة العقل من عناء التفكير المتواصل واسترخاء الجسم وعضلاته من الشد والإجهاد الدائم، وبالتالي تأتي راحة النفس.
- لبدء تمرينات الاسترخاء علينا أولاً اختيار المكان والوقت واللبس المناسب.
- تمدد على ظهرك بشكل مستقيم - يمكنك الجلوس، ولكن يفضل في أول تمرين أن تكون متمددًا، وتغمض عينك.
- خذ نفسًا عميقًا - شهيق - إملأ به صدرك وعد 1- 2 - 3 - 4- 5، ثم ابدأ في إخراجه - زفير - ببطء ... كرر ذلك لعدت مرات، مع التخيل بأن الهواء المستنشق هواء نقى ينظف رئتيك من الميكروبات والغبار الذي يخرج مع الزفير، أي أنك تقوم بعملية غسيل لرئتيك وصدرك.
- اقبض يدك اليمنى ومد الساعد إلى أعلى مع شد جميع العضلات الممكنة في هذه اليد - لاحظ التوتر العضلي والشد الحاصل في العضلات والألم المحسوس في جلد الكف وانزعاج كل من اليد والساعد والعضد استمر على هذا الشد مدة عشر ثوان ويمكنك أن تعد إلى العشرة مثلاً، ثم أترك يدك تستلقي إلى جانبك لاحظ المشاعر الجميلة المرتبطة بالاسترخاء والراحة المنتشرة من الكف والأصابع إلى الساعد والأعلى، كل تركيزك وأفكارك هي في اليد اليمنى وأنت تراقب ما يجرى فيها، ولهذا استمر في استرخاء اليد اليمنى حوالي عشرين ثانية، ويمكن أن تعد من 1-20 على مهل... كرر ذلك مرتين أو ثلاث.
- إعادة نفس الخطوات على اليد اليسرى.
- شد رقبتك إلى الأعلى قليلاً وباتجاه الخلف - لاحظ التوتر المزعج الممتد حول الرقبة وإلى الأعلى باتجاه الرأس، وإلى الأسفل باتجاه الكتفين وذلك لمدة عشر ثوان ... اترك رقبتك تسترخي وحدها ولمدة عشرين ثانية واستمتع بالأحاسيس اللطيفة الناتجة عن الاسترخاء الذي يعقب الشد ... اعد الشد والاسترخاء مرتين أو ثلاث مرات.
- التركيز على عضلات الوجه والشعور بها وتبدأ بعضلات الجبين والعينين والحاجبين معًا بأن تغلق عينيك بشدة وتقبض الحاجبين ثم تفتحها وتتركها مرتاحة والأجفان بوضعية نصف إطباق أو إطباق بسيط ودون جهد فى حالة الاسترخاء، ثم طبق ذلك على عضلات الوجه بأن تشد على أسنانك وتنفخ الخدين وترفع اللسان إلى سقف الحلق معًا عشر ثوان ثم تسترخي وتترك الشد وتبقى الشفتان مفتوحتين قليلاً دون جهد لأنهما مسترخيتان وتنفتح قليلاً بسبب ثقلهما والجاذبية الأرضية إلى الأسفل.
- بعد الاسترخاء لعشرين ثانية يمكنك التركيز على الفم بأن تكشر بشدة أو تضغط على الشفتين ببعضها مع تكشير الذقن عشر ثوان ثم تترك الفم مسترخيًا ولمدة عشرين ثانية وعضلات الوجه مهمة جدًا في معظم حالات التوتر لاسيما في بعض الوجوه التي توصف بأنها معبرة أو متألمة؛ حيث تظهر الانفعالات على الوجه بشكل واضح.


وإذا أردت يمكنك الاختصار في تمرين بعض عضلات الوجه أو استعمالها مرة واحدة بدلاً عن ثلاث.


- انتقل الآن إلى عضلات الظهر، ويمكنك أن تشد ظهرك بأن ترفعه وتقوسه إلى أعلى عشر مرات، ثم تتركه يسترخى عشرين ثانية ... تنفس خلال هذه الفترة بنفس الطريقة التي بدأنا بها بأن تملأ الرئة وتخرج النفس ببطء.


- ركز الآن على القدمين .. معًا شد أصابع القدمين زاوية قائمة وافردهما كزاوية مستقيمة مع الشعور بشد وإرخاء عضلة الساق كرر ذلك خمس مرات، ثم شد القدمين إلى أعلى قليلاً وثبتها في منتصف المسافة عن الأرض وهذا يجعل عضلات الساقين مشدودة وأيضًا عضلات الفخذين. لاحظ التوتر والانزعاج المرافق في المنطقة كلها وبعد عشر ثوان اترك الرجلين والقدمين تسترخي وترتاح عشرين ثانية ... أعد ذلك خمس مرات.


- أعد تمرين التنفس السابق ثلاث مرات، ثم ابدأ في التنفس بشكل طبيعي ... تخيل نفسك في مكان تحبه كشاطئ بحر أو حديقة خضراء مليئة بالزهور والأشجار وتأمل ما بها بكل دقة وتمتع بهذا الجو الجميل واترك جسدك يسترخي إلى أن تشعر بالهدوء والاسترخاء التام.
من كتاب : عمرو حسن أحمد بدران: تخلص من الضغوط النفسية بالرياضة والاسترخاء، المنصورة، مكتبة جزيرة الورد، 2005.

الرهاب الاجتماعي

الاضطرابات النفسية الشائعة وعلاجها


د.حسان المالح

استشاري الطب النفسي - دمشق - العيادة النفسية الاستشارية - شارع العابد - جادة المطعم الصحي 2322841


أستاذ محاضر في الجامعة العربية الأوربية


مقدمة :


يعتبر الرهاب الاجتماعي من الاضطرابات النفسية الشائعة والمنتشرة في بلادنا .. وتصل نسبة انتشاره في الدراسات الغربية إلى 13% من السكان . وهناك عدد من المصطلحات التي تصف هذا الاضطراب ومنها : الخُواف الاجتماعي ، الخوف الاجتماعي ، القلق الاجتماعي ، الخجل ، الارتباك في المواقف الاجتماعية وغير ذلك ..( وليس له علاقة بالحياء لأن الحياء هو خلق قويم يعني الابتعاد عن الفحش في القول والعمل ) .
وهو معروف منذ القدم .. وتروي القصص التاريخية أن شخصاً حكيماً كان يتلعثم في الكلام أمام الآخرين وصار يذهب إلى شاطئ البحر وحيداً ويمارس الخطابة بصوت عال وبعد هذا التدريب المستمر أصبح من أشهر خطباء اليونان .


وفي قصة سيدنا موسى عليه السلام " رب إشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي " سورة طه .



وفي الأمثال العربية : " لكل داخل دهشة " أي عندما يدخل الإنسان على مجموعة من الأشخاص تحدث له دهشة وارتباك ، " إذا خفتَ لاتقل ، وإذا قلتَ لاتخف " وفي ذلك حض على الشجاعة والسيطرة على الخوف .

والحقيقة أن " قليل من الخوف لابأس فيه " لأنه يساعد الإنسان على الاستعداد المناسب عند لقاء الآخرين .. والمشكلة تكمن في زيادة الخوف وتعطيله للشخص

والخوف من الغرباء يبدأ مع الطفل منذ الشهر السادس من العمر .. وذلك أمر فطري وغريزي ويتعلم الطفل مع نموه كيف يفهم الآخرين ونواياهم وكيف يقرؤهم بشكل صحيح فهو يطمئن لهذا وينزعج من ذاك أو يخاف منه .. ومما لاشك فيه أن التجارب السلبية التي يعيشها الإنسان من خلال تفاعله مع الآخرين يمكن لها أن تزيد من الخوف منهم ، إضافة إلى الحساسية المفرطة في تكوينه والتي تساهم في تكوينه لنظرات سلبية عن نفسه وعن الآخرين .

أعراض الرهاب الاجتماعي :
ويمكن تبسيطها بالشكل التالي :
أعراض القلق الجسمية والنفسية + مخاوف من تقييم الآخرين السلبي للشخص أو لسلوكه + تجنب المواقف = الرهاب الاجتماعي


وأما أعراض القلق الجسمية والنفسية فهي مثلاً : ازدياد دقات القلب ، ازدياد سرعة التنفس وسطحيته ، التعرق ، الرجفة في اليدين أو الرجلين أو الجسم كله ، احمرار الوجه ( أو اصفراره في حال البشرة السمراء ) ، جفاف الحلق ، الدوخة ، نقص التركيز ، النسيان .. وغير ذلك .
وأما المخاوف فهي من التقييم السلبي للآخرين للشخص وقدراته وشكله أو لسلوكه وأدائه وأعراض القلق التي تبدو عليه . وبالنسبة لتجنب المواقف الاجتماعية المخيفة فإن الشخص يحاول التهرب من حضور حفلة او اجتماع بمختلف الأعذار ، أو أنه يذهب إلى الموقف بصعوبة كبيرة وتوتر وهو ينتهز الفرصة للانسحاب من الموقف بالسرعة الممكنة .
ويتم تشخيص هذا الاضطراب عند شخص معين في حال :
- وجود الخوف المستمر لديه من واحد أو أكثر من المواقف الاجتماعية التي يمكن له أن يتعرض إلى احتمال تفحص الآخرين له وهو يخاف أن يظهر أو يتصرف بطريقة يمكن أن تؤدي إلى إهانته أو التقليل من شأنه .
- التعرض للموقف المثير للخوف يحدث رد فعل فوري يتميز بالقلق والخوف .
- يحدث تجنب للموقف المخيف أو يتم احتماله بقلق وتوتر شديدين .


- التجنب والسلوك الهروبي واستباق الخوف من الموقف يتدخل سلبياً في الأداء المهني للشخص أو نشاطه الاجتماعي أو أنه يسبب له انزعاجاً شديداً .


- في حالات الأشخاص تحت سن 18 عاماً يجب أن يستمر الخوف لمدة ستة أشهر على الأقل .


- يشخص الاضطراب على أنه متعمم إذا كان يشمل معظم المواقف الاجتماعية ويمكن هنا إضافة تشخيص الشخصية الاجتنابية القلقة إلى التشخيص ، ويشخص على أنه جزئي أو محدد إذا كان الخوف من موقف معين فقط .
أمثلة المواقف الاجتماعية :


- التمثيل أو أداء عمل أو إلقاء كلمة أمام جمهور .


- التحدث بصوت مسموع أثناء الاجتماع والمناقشة والأسئلة .


- الذهاب إلى الحفلات .


- إقامة الحفلات ودعوة الآخرين .


- التحدث مع مسؤول أو مدير .


- إعادة بضاعة اشتريتها إلى المحل .


- الطعام والشراب في أماكن عامة .


- استعمال المراحيض العامة .


- الحديث مع الجنس الآخر .


- الحديث على الهاتف أمام الآخرين .


- الصلاة الجهرية وغير ذلك ..


انتشار الرهاب الاجتماعي :


تدل الإحصائيات القديمة على أن الرهاب الاجتماعي كان يشكل نسبة 8% من المرضى في مشفى مودزلي للطب النفسي في لندن عام 1970 ، بينما كان الخوف المتعدد من أماكن السوق Agoraphobia يشكل 38% في ذلك الوقت .


وفي عام 1985 نشر الطبيب النفسي الأمريكي ليبوفيتس مراجعة شاملة لهذا الاضطراب واعتبر أنه اضطراب تم إهماله وعدم التركيز عليه من حيث الأبحاث والعلاج وأنه واسع الانتشار ومعطل للشخص المصاب به . ومنذ ذلك الوقت تزايد الاهتمام بهذا الاضطراب وازداد التنبه له وتشخيصه بشكل أوسع من قبل . وتدل الإحصائيات على أن انتشاره بين السكان في العالم الغربي بين 2-12% وفقاً لمختلف الإحصائيات والعينات المدروسة .
وهو يشكل نسبة 13% من مرضى العيادات النفسية في بلادنا وفقاً لبعض الإحصائيات .. وربما يكون هذا الاضطراب أكثر انتشاراً في البلدان النامية لأسباب عديدة .. ومنها أن أهمية الفرد وآرائه وفرص التعبير عن ذاته أقل بروزاً واحتراماً بالمقارنة مع العالم الغربي .
وهذا الاضطراب يحتاج للمزيد من الدراسات والأبحاث للتعرف على انتشاره وتفاصيله في بلادنا ، مما يمكن أن يساهم في تشخيصه وعلاجه والوقاية منه .


مضاعفاته :


- الاكتئاب حوالي 50% من المصابين بالرهاب الاجتماعي يمكن لهم أن يعانوا من حالات إكتئابية مرافقة .


- الإدمانات حوالي 30% من المصابين بالرهاب الاجتماعي يمكن لهم أن يدمنوا على استعمال بعض المواد الإدمانية والكحول لأنهم يحاولون أن يعالجوا خوفهم وقلقهم ونقص ثقتهم بأنفسهم بواسطة المواد الإدمانية .
- التدهور المهني وعدم الترقية في العمل بسبب ضعف مشاركتهم الاجتماعية .
- التدهور الاجتماعي والانسحاب الاجتماعي وقلة الأصدقاء والمعارف والوحدة ، وأيضاً العزوف عن الزواج أو تأخيره بسبب الخوف من مناسبات الزواج والزيارات المتبادلة وغير ذلك .. ويقول المثل الشعبي " يلي يستحي مابيتزوج " .
الأسباب :
إن فهم معظم الاضطرابات النفسية يتم ضمن إطار النظرية العضوية النفسية الاجتماعية( Bio-Pscho-Social ) وهي تنظر للإنسان بشكل شمولي ضمن تكوينه العضوي الوراثي والكيميائي وتركيبته النفسية وعقده وظروفه تربيته ونشأته والأحداث التي أثرت به إضافة لظروف معيشته وأحواله الاجتماعية .
وبالنسبة للرهاب الاجتماعي وجدت إحدى الدراسات أن التوائم الحقيقية وحيدة البيضة يزداد لديها هذا الاضطراب مقارنة مع التؤائم ثنائية البيضة مما يمكن أن يدل على وجود عوامل وراثية كيميائية تساهم في ظهور هذا الاضطراب ، بينما دلت دراسات أخرى على وراثة الاستعداد للقلق والذي ينتقل من جيل إلى جيل على شكل حساسية فائقة مبالغ فيها لإشارات القلق . ولم تؤيد ذلك دراسات أخرى . وقد طرحت إحدى النظريات أن الجهاز العصبي الذاتي لدى هؤلاء المرضى لديه إثارة غير اعتيادية طويلة الأمد أو شديدة بعد التعرض لموقف مخيف وأن هذا التكوين العصبي الكيميائي ربما يكون الأساس الفيزيولوجي لهذا الاضطراب . وأيضاً وجدت الدراسات ترافق هذا الاضطراب مع انسدال الدسام التاجي في القلب بنسبة حوالي 25% من الحالات مما يعني أن ازدياد ضربات القلب الحميد الناتج عن انسدال الدسام التاجي يمكن له بآليات التعلم أو غيرها أن يؤدي إلى الرهاب الاجتماعي . وهناك ملاحظات ونظريات أخرى تؤكد على أهمية التنفس السطحي المزمن في إحداث القل والخوف أومشكلات أنفية تؤدي إلى انسداد الأنف جزئياً وإلى زيادة القلق والخوف .
ومن النواحي النفسية يجري التأكيد على أهمية العقد المرتبطة بتحقيق الذات والذنب المرافق والتي تجد أصولها في علاقة الطفل بوالديه وصراعاته الذاتية الداخلية في تمثلهما ، وأيضاً إسقاط الضمير القاسي الذي يحمله الشخص على الآخرين وأنهم ينتقدونه ويقللون من شأنه ، إضافة لموضوع التمرد وازدياد الشعور بالفردية والقلق الداخلي المرافق ، كما أن صعوبات التعامل مع المشاعر العدوانية والغضب والنقد نجدها شائعة عند من يعاني من الرهاب الاجتماعي ، وأيضاً نجد تصورات وأفكار سلبية عن الذات وعن الآخرين يمكن لها أن تغذي مشاعر الخوف المرضي من المواقف الاجتماعية . وتؤكد النظريات السلوكية على حدوث تعلم شرطي وارتباط سلبي بين تحقيق الفرد لشخصيته ووجوده مع الآخرين وأن هذا التعلم حدث خلال مراحل الحياة المختلفة وهو يؤدي إلى حساسية مرضية وقلق وخوف من المواقف الاجتماعية المشابهة لمواقف قديمة عانى منها الفرد . وتؤكد النظريات النمائية على أهمية المهارات الاجتماعية وضعفها في حالات الرهاب الاجتماعي .


ويمكن للبيئة الأسرية أن تساهم في تشكيل مشاعر النقص والعدوانية عند الفرد من خلال مشكلات الأسرة وصعوباتها ، وتلعب الحماية الزائدة للطفل من قبل أهله دوراً أساسياً في نقص مهاراته الاجتماعية ومهارات التحكم بالذات والقلق والتعامل الناجح مع الإحباط ، ومما لاشك فيه أن إطلاق النعوت السلبية على الأطفال والمراهقين يمكن لها أن تسبب نقصاً في تقدير الذات ومشاعر النقص المتنوعة ، كما أن الأوامر والنواهي الكثيرة وقواعد السلوك الصارمة الجامدة تسبب قلقاً وصعوبات في فهمها والتقيد بها ، وغير ذلك من أمور تربوية وأسرية .


وفي الجانب الاجتماعي يؤدي نقص فرص التعبير عن الذات ونقص التشجيع وازدياد التنافس والعدوانية إلى المساهمة في نشوء الرهاب الاجتماعي ..


ويمكنننا القول أن كل مايساهم في تكوين صورة سلبية عن الذات وعدم وجود فرص التعبير المناسبة والتشجيع ، يمكن أن يساهم في نشوء الرهاب الاجتماعي أو استمراره ..


التشخيص التفريقي :
يتطلب تشخيص الرهاب الاجتماعي تفريقه عن عدد من الاضطرابات مثل :
- الخوف المتعدد من أماكن السوق ( رهاب الساح أو السوق ): وهو يعني الخوف من الخروج من البيت إلى الأسواق والمسارح والمطاعم وركوب الحافلات وغيرها من الأماكن المزدحمة .. والخوف في هذه الحالات من أن المريض لايستطيع الهروب والانسحاب إذا أصابته أعراض القلق أو الهلع بسبب الازدحام ، أو أنه لايستطيع أن يجد العون المطلوب . وهذه المخاوف تنتشر أكثر عند النساء في الحالات العيادية ، وتكون درجة الانبساطية والانفتاح على الآخرين عادية بينما تكون منخفضة في حالات الرهاب الاجتماعي ، كما ان اختبار اللاكتيت ( Lactate ) وهو حقن مادة خاصة للمريض يمكن لها أن تسبب ظهور نوبة هلع عند المصابين بالخوف المتعدد من السوق عند نسبة عالية من المرضى ، ولايحدث ذلك في حالات الرهاب الاجتماعي إلا بنسبة قليلة.
ويمكن للاضطرابين أن يترافقا معاً في نفس الشخص وعادة ماتكون الأسبقية للخوف المتعدد من السوق على الرهاب الاجتماعي .
- الهلع ونوبات القلق الحاد : وتفريقه عن الرهاب الاجتماعي أن الهلع يمكن أن يحدث للشخص وهو وحيد وبعيد عن الآخرين بينما لايحدث ذلك في حالات الرهاب الاجتماعي .
- اضطرابات النطق ( الـتأتأة )، الرجفة الأساسية العائلية : وهذه الاضطرابات يمكن أن ينتج عنها رهاب اجتماعي ثانوي وهي اضطرابات مستقلة بذاتها .


- الشخصية الفصامية : في هذه الحالات يبدو الشخص منطو ومنعزل ولكنه راض عن نفسه ولايريد الاختلاط بالآخرين أصلاً .
العلاج :


* العلاج الدوائي : - مضادات السيروتينين الحديثة SSRIs : وهي العلاج الأساسي للرهاب الاجتماعي ومنها باروكسيتين Seroxat ، فلوكستين Prozac ، إيسيتالوبرام Cipralex ، سيرترالين Zoloft وغيرها .. وهي تعطى بجرعات خفيفة أولاً ثم ترفع الجرعة وفقاً للطبيب المعالج .


- المهدئات من زمرة بنزوديازيبام Rivotril,Lexotanil : ويمكن إعطاؤها قبل المواقف المزعجة بساعة أو انها تستعمل لفترات قصيرة يومياً ( أسابيع ) ثم عند اللزوم قبل المواقف .


- صادات بيتا Inderal : وهي تفيد في تخفيف الرجفة وضربات القلب وتستعمل قبل المواقف المزعجة بنصف ساعة إلى ساعة ، ولاتعطى في حالات الربو الصدري أو اضطرابات نظم القلب ( الحصار القلبي ) .


- أدوية أخرى ...


* العلاج السلوكي والمعرفي وتنمية المهارات الاجتماعية : مثل المواجهة التدريجية للمواقف ، التدريب على الاسترخاء والتحكم بالتنفس ، تمثيل الدور ، الإيحاء الذاتي ، تعديل أفكار المريض عن نفسه والآخرين ، تثقيف اللسان ، ملاحظة الآخرين والتعلم منهم .
* العلاج التحليلي : والتبصر الذاتي بالصراعات المرتبطة بالذنب والتنافس والنقص والاعتمادية .


* العلاج الانتقائي أو التكاملي : وهو يعتمد على عدة محاور مما سبق ذكره تطبق بشكل انتقائي وفقاً لحالة المريض وظروفه .
تمثيل الدور أسلوب ناجح ومفيد في مواجهة الخوف
يمكك الإجابة عن الأسئلة التالية السبعة عشرة .. وفقاً للمفتاح التالي


لاأبدأ =0 قليلاً=1 نوعاً ما= 2 كثيراً = 3 غالباً= 4
1- أخاف من الأشخاص في مراكز السلطة
2- أنزعج من احمرار وجهي أمام الآخرين
3- تخيفني الحفلات والمناسبات الاجتماعية
4- أتجنب الحديث إلى أشخاص غرباء لا أعرفهم

5- النقد يخيفني جداً
6- الخوف من الارتباك والإحراج يجعلني أتجنب القيام بأشياء أو التحدث مع الآخرين


7- التعرق أمام الآخرين يسبب لي توتراً وانزعاجاً
8- أتجنب الذهاب إلى الحفلات


9- أتجنب النشاطات التي أكون فيها محط الانتباه
10- يخيفني الحديث مع الغرباء


11- أتجنب إلقاء كلمة
12- أفعل أي شيء كي أتجنب الانتقاد
13- يزعجني ازدياد ضربات قلبي عندما أكون بين الناس
14- أخاف من القيام بأعمال معينة إذا كان الناس ينظرون إلي
15- من أشد مخاوفي أن أكون محرجاً مرتبكاً أو أن أبدو غبياً
16- أتجنب الحديث إلى أي شخص له سلطة
17- تزعجني الرجفة أو الرعشة أمام الآخرين


النتيجة : الحصول على 19 نقطة يدل على وجود الحالة المرضية .

المراجع :
- الخوف الاجتماعي ( الخجل ) ، دراسة علمية للاضطراب النفسي مظاهره أسبابه وطرق العلاج : د. حسان المالح ، دار الإشراقات ، دمشق ، ط2 1995 .
" هذه المقالة ألقيت بشكل محاضرة (PowerPoint) في دورة تدريبية للأطباء الاختصاصيين في طب الأسرة في مقر منظمة الصحة العالمية بدمشق في 8/1/2008 "

السرعة والتسكين وخطرهما

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني لاشك بان السرعة بالقيادة هي السبب الرئيسي وراء الحوادث ।ولكن هذه الايام بعض الشباب

يطفيء الانوارويضيءالسكن (الانوارالصغيرة) كموضة وهو لايعرف الاخطار المترتبة على ذلك

لم يفكر انه على سرعته لايمكن ان يراه احد وبالتالي الخروج عليه وهنا يقع الحادث و هناك بعض السائقين الذين نظرهم ضعيف او مشغولون بافكارهم عن الطريق على السائق مراعاة ذلك ؟

كما اذكر الجميع انه لايمكن تقدير سرعة السيارة القدمة بالليل مثل ماهو بالنهار.!!!

ممكن الي يقرا هالمقال لايعنيه الكلام بس عليه توصيله للشباب وشكرا؟

عبدالله الناصر